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“百里千刀一两漆”，漆艺是中国古老的传统工艺，清代尤其是乾隆朝的宫廷漆器更是璀璨夺目。此件剔红海兽纹圆盒由完全相同的两部分合成。盒外朱漆雕落花流水，几只海兽戏于滚滚波涛之中，刻划生动。盒内髹黑光漆，盖内正中有刀刻填金楷书“大清乾隆年制”三行六字款。此盒雕工精细纯熟，波纹如丝，一刀剔下，不见败痕，表现出乾隆时期雕漆工艺的一种崭新风貌。这种风格的形成有两种原因，一是受明晚期嘉靖、万历雕漆犀利深峻、刀不藏锋之风格的影响，二是此时的雕漆制作使用了“牙作”匠人。据档案记载，乾隆初年，造办处“漆作”尚无雕刻匠人，故皇帝命在造办处“牙作”当差的南方刻竹名匠从事雕漆制作，如乾隆“三年十月十四日，传旨：‘雕漆盒若漆得时，交牙匠雕刻。’”这种以刻竹技法雕刻的漆器，自然把南方刻竹那种奇峭清新、精致细密的风格带到雕漆中来，使乾隆时期的雕漆呈现出刀锋犀利深峻，棱线精密有力的锋棱之美。如此件海兽纹圆盒，雕刻之精几乎无懈可击。据清宫造办处档案记载，此盒制作共耗时一年半之久。

同时，《概论》对一些重大的核心概念有了更明晰的表述，如教科书中指出：“中华民族是中华大地各类人群浸润数千年中华文明，经历长期交往交流交融，在共同缔造统一多民族国家历史进程中形成的、具有中华民族共同体认同的人们共同体；在今天主要包括具有中华民族共同体认同的大陆各族同胞、香港同胞、澳门同胞、台湾同胞以及海外侨胞。

圆瑛法师(1878年-1953年)，曾讲经于福建、浙江、北京、天津和台湾等地，远及南洋；抗日战争时期，组织僧侣救护队，兴办难民收容行，多次赶赴南洋募资援助抗战。他提倡的“大慈悲、大无畏、大无我”精神，对东南亚和港澳台佛教界产生深远影响。

谈及何为匠心，赵普认为，专业、专一、专注就是匠心的全部含义。“汾酒的酿造工艺到现在还保存着手工业时代的温度，这就诠释着‘一事精致，足以动人，从一而终，便是深邃’的匠人精神”。

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